250 членов местной общины. Я предложил распространить ту же инициативу и на другие центры и назвать ее инициативой «Кехила» – если удастся получить финансирование.
Некоторые из моих замыслов осуществились, другие, например инициатива «Кехила», так, к сожалению, и не претворились в жизнь из-за недостатка средств.
Чтобы продвинуться в сторону реализации всех этих достойных программ, я предложил план создания трех новых должностей: координатора североамериканских праздничных проектов «Гилеля» в бывшем СССР, советника по образованию и заместителя директора по развитию студенческого лидерства.
Ам эхад
25 января 2002 года в Москву для участия в студенческом конгрессе, который проходил в гостинице «Космос», прибыло почти триста студентов. Конгресс начался после совещания сотрудников, которое провели в предыдущие три дня. Открытие состоялось в московском Музее науки, присутствовали многие видные местные евреи. Театральная студия петербургского «Гилеля» показала спектакль «Повесть о Гершеле Острополере», который был принят с большим энтузиазмом.
Тема конгресса была сформулирована как «Ам эхад» — наш народ. Каждый день начинался с лекции, посвященной одному из аспектов этой темы, а потом она же обсуждалась подробнее на семинаре. Рабби Штейнзальц стал почетным приглашенным лектором, он выступил перед студентами на тему «Еврейская идентичность: что у нас общего». В середине дня студенты участвовали в программах, по ходу которых те же темы подавались в творчески-развлекательном ключе. По вечерам тема дня раскрывалась в художественной форме. Я прочитал заключительную лекцию на тему «Мы – единый народ», сведя в ней воедино все темы недели и вселив в студентов дух сопричастности и целеустремленности.
Тему «Ам эхад» подкрепляло присутствие многочисленных иностранных гостей. Среди них были Джей Рубин, исполнительный вице-президент международного «Гилеля»; Лиза Айзен, директор программ Фонда Шустерманов; Тамара Готтштейн из Фонда Рохлин; Сара Боген, директор проектов по обновлению «Джойнта»; Игаль Котлер, директор «Джойнта» по образованию в бывшем СССР. Также присутствовали четверо русскоговорящих студентов из Бруклинского колледжа и еще четверо из Нью-Йоркского университета. Они поразились тому, насколько крепко их сверстники из бывшего СССР освоили еврейские навыки, практики и устремления. Некоторые из идей, почерпнутых в бывшем СССР, американские студенты собирались внедрить в своих кампусах в Нью-Йорке.
Мы очень эффективно поделили обязанности по планированию и организации конгресса. Иерусалимский офис разработал и осуществил формально-образовательную часть программы, а московский центр «Гилеля» разработал и подготовил все остальное. Оказалось, что это очень удачное разделение труда.
В предыдущие годы за логистику конгресса отвечали два-три человека. В этом году Алена Абаринова занималась этим одна. Всех приятно удивило, что такой подход прекрасно сработал: поскольку не было пересечения обязанностей, ничего не проглядели, как это часто случалось на предыдущих мероприятиях. Алена видела всю картину целиком и перепоручала необходимые функции компетентным сотрудникам.
Удачным оказалось и место проведения конгресса. Хотя на улице было минус двадцать, внутри хорошо топили, а все мероприятия проходили относительно компактно, в одном помещении. Кроме того, преподаватели были хорошо знакомы с расположением аудиторий, поскольку и раньше работали в этом здании.
Возникли временные трудности, связанные с определенной небрежностью некоторых мадрихов. Я провел с ними серьезную встречу, и ситуация выправилась – полностью включившись в работу, координаторы смогли добиться лучшей посещаемости и повысить вовлеченность.
На основании этого опыта мы предложили план подготовки мадрихов в будущем: вместо того чтобы проводить обучение в течение нескольких часов перед открытием каждого семинара, нужно устроить четырехдневное обучение перед началом летнего семинара в августе. Записавшись на эту программу, каждый из мадрихов берет на себя обязательство выступить координатором на летнем семинаре, на семинаре по подготовке к Хануке в ноябре и на конгрессе в январе. Тех из мадрихов, кто недобросовестно будет исполнять свои функции, отстранят от участия в последующих семинарах. В результате координаторы получат должную подготовку, перезнакомятся с другими мадрихами и приобретут необходимый опыт, чтобы эффективно выполнять свои функции на конгрессе в конце года. В свете этого предложения региональный координатор «Джойнта» Нина Руда организовала и провела в Киеве в ноябре 2002 года занятия для мадрихов. Участники демонстрировали усердие, им интересно было изучать групповую динамику и навыки лидерства.
В 2002 году проект «Песах» продолжал разрастаться. Свыше тысячи студентов из постсоветских стран были подготовлены для проведения седеров; для участия в празднованиях приехало 127 иностранных студентов из Северной Америки, Израиля и Европы, а плоды наших усилий пожали свыше 30 тысяч евреев из бывшего СССР, которые пришли на седеры «Гилеля». Радость, воодушевление и озарения, которые испытали как руководители, так и участники, сделали эти программы приятными и полезными для обеих сторон.
* * *
Еще до начала проекта «Песах» студенты из бывшего СССР прошли серьезную подготовку под эгидой Университета «Песах» и в рамках региональных подготовительных семинаров. Но как обучить иностранных студентов проводить седер? Все они говорят по-английски, поэтому подготовительные материалы мы перевели на английский и разослали в США, Канаду, Израиль и Швейцарию. Материалы включали в себя информацию об истории евреев во всех постсоветских странах и конкретно в тех городах, которые студентам предстояло посетить, плюс сведения по истории, целям и логистике как проекта «Песах», так и «Джойнта» в бывшем СССР. Дополнялось это разговорными фразами на русском и картами. Большинство студентов смогло пройти тренинг у себя в городах. Группа из Еврейского университета, поехавшая на Украину, прослушала целый семестровый курс, посвященный бывшему СССР и тамошней еврейской жизни. После прибытия группы на место студенты проходили однодневный курс-повторение – это также давало им возможность подружиться с местными сверстниками.
То, что седеры проводили смешанные студенческие группы из бывшего СССР, Северной Америки, Израиля и Европы, придавало празднованиям международный характер. Например, среди студентов, поехавших в Киевскую область, были молодые люди из Швейцарии, Беер-Шевы (Бней Шимона), Монреаля и Еврейского университета (их поездку спонсировал американский Объединенный еврейский совет). В Кишиневе седер проводили студенты из Израиля, Питтсбурга и Торонто. Местные участники своими глазами видели, что международному еврейству есть до них дело, ведь его представители приезжают в гости к своим заграничным собратьям.
Одна из самых трогательных историй, связанных с проектом «Песах», произошла по ходу посещения на дому, в рамках проекта «Илия», больной двенадцатилетней девочки из Киева. Вика страдала неизлечимым заболеванием, почти полностью ее обездвижившим, однако, несмотря на болезнь, оставалась замечательным человеком. Визит участников проекта «Илия Песах» стал ее первым еврейским опытом. Когда студенты запели еврейские песни, Вика попросила разучить с ней мелодии и к концу проведенного специально для нее седера стала подпевать.
Восьмидесятилетний Яаков Райхман из Симферополя рассказал о том, какую роль Песах сыграл в его жизни. Еще до его рождения забрали на службу в
